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長沙中醫(yī)養(yǎng)生在哪邊

養(yǎng)生
發(fā)表時間:2018-01-18 167人瀏覽

  長沙中醫(yī)養(yǎng)生在哪邊?夫道,寂然無物、無形、無名、無體、無象,遠存于先天之上,近存于一心之內,廣被萬物而無或遺,中應萬事而無不當。故天下萬變萬化,要皆備於吾心,一心不動,肆應咸宜。孟子曰:“自求即得?!弊郧笳?,自求于吾心也。舉心,則性自在其中矣;舉性,則道自在其中矣;舉道,則天地萬物自在其中矣!故言孺家之道統(tǒng)圣脈,一是以存心養(yǎng)性為工夫為頭腦。

或問:“心性存養(yǎng)之道及其下手方法如何?”曰:“要亦靜而已矣。心之體本靜,性體亦然。感于物而動,緣于欲而動,動則失其本,而違于道矣。道不可須臾離,故心不可須臾動。天地萬物,生于靜而長于靜,失于動而亡于動。余故曰:‘靜罔不吉,動罔不兇?!斯耪苤灾^‘一動不如一靜’也?!洞笠住匪^‘寂然不動’者,所以存其本心,養(yǎng)其性體也。所謂‘感而遂通’者,在其寂然不動,則湛然無物;湛然無物,則洞然虛明;洞然虛明,則有感即應,應而遂通矣。其所以能應而遂通者,蓋洞然虛明,則靈覺不昧;靈覺不昧,則一神獨耀,則無知而知,無得而得,不能而能,不神而神。故能有感斯應,而應無不通也?!?/p>

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