長沙中醫(yī)養(yǎng)生哪里好？夫修圣人之道，貴先立乎其本!本立而道生。本者何?心是也。心為人之主宰，亦為宇宙天地萬物之主宰。故象山與陽明繼程、朱二子倡“性即理”說之后，力倡“ 心即理”。象山之“宇宙即吾心，吾心即宇宙”，及儒門“天地萬物人我一體”，與明道“仁者渾然與物同體”之說，較之佛家“即心即佛，即佛即心”與“佛即眾生，眾生即佛”等心佛一體、佛與眾生一體之說，實深為高遠(yuǎn)矣!惟欲真能達(dá)到宇宙與吾心一體及天地萬物人我一體之無上境界，不能說以會得此理、說得此理即能達(dá)到，須從心地上性地上切實作工夫，腳跟確實踏到;且能在工夫上契得“心與物冥、理與事冥、性與道冥、道與天冥”之神圣境界，渾然一片性光流行，心光流行;無內(nèi)外，無將迎，無物我，無動靜;此則已至由太極而無極境界矣(按：非由無極而太極境界)!
你所不知道的養(yǎng)生培訓(xùn)
人的衰老從經(jīng)絡(luò)不通開始：“萬病之源源于血 ， 百病之由由于氣 。經(jīng)絡(luò)通百病消，血液清顏如玉”中醫(yī)上講：“ 氣不足則血不暢 ，血不暢則水不流，水不流則不排” 我們疏通人體經(jīng)絡(luò)為根本，讓人體機(jī)能恢復(fù)到應(yīng)有的健康狀態(tài)，排出人體的素、自由基，使得身材曲線更完美。從而能排出身體里面的濕氣、濁氣、寒氣、邪氣、打通管道，凈化血液，排除素，起到緩解肩頸肌肉疲勞、僵硬、疼痛、幫助解決氣血不暢的問題。
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注意啦!這些關(guān)于養(yǎng)生培訓(xùn)的獨(dú)門絕學(xué)
如今很多人都在進(jìn)補(bǔ)，但是往往忽略了“虛不受補(bǔ)”，或者很多人知道這個概念，但其實沒有真正理解。一個身體十分虛弱的人要想一下子變得十分強(qiáng)壯，一口吃成一個胖子，往往是事與愿違的哦。虛不受補(bǔ)到底什么意思?養(yǎng)生調(diào)理當(dāng)中常說到“虛不受補(bǔ)”，即體虛，不能承受補(bǔ)藥的威力。在“虛不受補(bǔ)”的人群中因為脾胃虛導(dǎo)致消化吸收不好，進(jìn)補(bǔ)后會出現(xiàn)腹痛、腹脹、拉肚子的情況為常見。脾胃為后天之本，主運(yùn)化水谷精微。谷氣竭，命乃絕;胃氣一敗，百藥難施，因此，良醫(yī)治病，當(dāng)時時重視保養(yǎng)胃氣!重病或久病之人，常常胃口不佳，厭于飲食，此時，患者胃氣已衰，運(yùn)化能力近乎停滯，稍稍補(bǔ)之，尚能緩緩吸收;若驟然大補(bǔ)，將不堪重負(fù)，因此，對于久病食少之人，切不可急功近利，蠻進(jìn)大補(bǔ)之品。很多人誤以為極度體虛時應(yīng)該大補(bǔ)氣血，服用一些壯陽的湯藥，這樣用力過猛的方式不僅無法滋補(bǔ)身體，反而會消耗身體的能量，適得其反。比如說感冒的時候，胃氣本來就處于比較虛的狀態(tài)，這時候應(yīng)該清淡飲食，如果還是大魚大肉，必然不利于康復(fù)。
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養(yǎng)生培訓(xùn)學(xué)習(xí)越來越有必要，快去接受培訓(xùn)吧。以上就是對“長沙中醫(yī)養(yǎng)生哪里好？”的介紹。
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