養(yǎng)生小訣竅
關(guān)于養(yǎng)生培訓(xùn)，這些你都應(yīng)該知道!
1、中西醫(yī)結(jié)合
新中國成立后，毛ze東提出中西醫(yī)結(jié)合的指示。這從表面上看，依然是政治下的醫(yī)學(xué)發(fā)展。背后的原因是，中醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不斷沖擊下，并沒有真正失去市場。中醫(yī)學(xué)對眾多疾病的治療效果，成為其存在的療效基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)完整的體系，符合中國人的思維模式，這成為中醫(yī)學(xué)存在的文化基礎(chǔ)，或者說因?yàn)橹嗅t(yī)文化的存在。中西醫(yī)結(jié)合，更主要的是表現(xiàn)在臨床上中西醫(yī)技術(shù)的同時(shí)獨(dú)立使用。因此，聶文濤先生認(rèn)為，這更多的是技術(shù)層面的結(jié)合，還未實(shí)現(xiàn)理論上的結(jié)合。
2、中醫(yī)現(xiàn)代化
改革開放以來，中醫(yī)界眾多科技工作者都在嘗試用現(xiàn)代科學(xué)來理解中醫(yī)學(xué)。中國工程院、中國科培訓(xùn)中心的院士們?yōu)榇诉M(jìn)行了長期的努力。影響了一代學(xué)者。比如上個(gè)世紀(jì)末，本世紀(jì)初，1996年,清華學(xué)界對中醫(yī)氣本質(zhì)，經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)，陰陽，五行，藏象，中醫(yī)哲學(xué)觀等都有了新的整體創(chuàng)造性的認(rèn)識和解說。如，鄧宇等發(fā)現(xiàn)的:氣是流動(dòng)著的‘信息-能量-物質(zhì)’的混合統(tǒng)一體;分形分維的經(jīng)絡(luò)解剖結(jié)構(gòu);數(shù)理陰陽;中醫(yī)分形集：分形陰陽集-陰陽集的分形分維數(shù)，五行分形集-五行集的分維數(shù);分形藏象五系統(tǒng)-暨心系統(tǒng)、肝系統(tǒng)、脾系統(tǒng)、肺系統(tǒng)、腎系統(tǒng);中醫(yī)三個(gè)哲學(xué)觀-新提出的第三哲學(xué)觀：相似觀-分形論等;此外，上海中醫(yī)藥培訓(xùn)中心在近30余年中醫(yī)客觀化研究的基礎(chǔ)上，成功研發(fā)了中醫(yī)四診儀——融合了大量現(xiàn)代科技成果以及眾多中醫(yī)的臨床經(jīng)驗(yàn)，將中醫(yī)舌診、面診、脈診、問診整合在一起，可提供中醫(yī)診斷信息客觀采集與分析、定性與定量相結(jié)合的健康狀態(tài)辨識、健康狀態(tài)干預(yù)調(diào)整建議、療效評估、慢病管理等，其中的健康干預(yù)調(diào)整建議包括飲食養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)鍛煉、足浴養(yǎng)生等。
2養(yǎng)生觀
和生活的關(guān)系決定了養(yǎng)生觀點(diǎn)的多面性。那么，什么是養(yǎng)生?為什么要養(yǎng)生?如何養(yǎng)生?厚學(xué)網(wǎng)小編帶大家從養(yǎng)生文化高峰上各位的精彩發(fā)言中，領(lǐng)略養(yǎng)生文化的悠久歷史和豐富內(nèi)涵，以及無限極健康理念深厚的文化淵源。
中醫(yī)養(yǎng)生主要有預(yù)防觀、整體觀、平衡觀、辯證觀。
1. 未病先防、未老先養(yǎng)。
2.天人相應(yīng)、形神兼具。
3.調(diào)整陰陽、補(bǔ)偏救弊。
4. 動(dòng)靜有常、和諧適度。
養(yǎng)生法則
養(yǎng)生就是“治未病”，是通過養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實(shí)現(xiàn)的，是一種綜合性的強(qiáng)身益壽活動(dòng)。
深度思想
其一，天人合一的養(yǎng)生觀。中醫(yī)認(rèn)為，天地是個(gè)大宇宙，人身是個(gè)小宇宙，天人是相通的，人無時(shí)無刻不受天地的影響，就像魚在水中，水就是魚的全部，水的變化，一定會(huì)影響到魚，同樣的，天地的所有變化都會(huì)影響到人。所以中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)天人一體，養(yǎng)生的方法隨著四時(shí)的氣候變化，寒熱溫涼，做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
其二，陰陽平衡的健康觀。陰陽平衡的人就是健康的人，養(yǎng)生的目標(biāo)就是求得身心陰陽的平衡。什么是陰呢?陰就是構(gòu)成身體的物質(zhì)基礎(chǔ)。什么是陽呢?陽就是能量，陰陽是相對的，凡是向上的、往外的、活動(dòng)的、發(fā)熱的、都屬于陽;凡是向下的、往里的、發(fā)冷的、都屬于陰。身體之所以會(huì)生病是因?yàn)殛庩柺テ胶猓斐申栠^盛或陰過盛，陰虛或陽虛，只要設(shè)法使太過的一方減少，太少的一方增加，使陰陽再次恢復(fù)原來的平衡，疾病自然就會(huì)消失于無形了。所以，中醫(yī)養(yǎng)生高度強(qiáng)調(diào)陰陽平衡，健康一生。
其三，身心合一的整體觀。中醫(yī)養(yǎng)生注重的是身心兩方面，不但注意有形身體的鍛煉保養(yǎng)，更注意心靈的修煉調(diào)養(yǎng)，身體會(huì)影響心理，心理也會(huì)影響身體，兩者是一體的兩面，缺一不可。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》在開篇《上古天真論》起問題就是關(guān)系功能衰退和壽命的問題：“余聞上古之人，春秋皆度百歲而動(dòng)作不衰，今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶?人將失之耶?”《神農(nóng)本草經(jīng)》則不斷提出“不老”的概念。聶文濤在《求索神農(nóng)智慧》一書中指出：中醫(yī)學(xué)和中藥學(xué)的發(fā)展不是依靠偶然的經(jīng)驗(yàn)積累，而是大量先哲為追求更高健康水平所進(jìn)行的探索。
《道德經(jīng)》上曾經(jīng)講到，那些善于養(yǎng)生的人們懂得如何避免身心受到傷害。他們知道如何通過正確的飲食和健康的生活方式避免疾病的侵害，從而獲得健康，也會(huì)比一般人的生命更長久。當(dāng)人們能夠遠(yuǎn)離病痛，自然就能延緩衰老，延長壽命。
首先，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長壽的重要條件。中醫(yī)養(yǎng)生歷來重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言"恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來"，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。上古天真論中的養(yǎng)德，主要是體現(xiàn)在合同與道、德全不危、淳德全道，才能有利于壽蔽天地、無有終時(shí)此其道生。而長生不老和福壽無疆的理想境界，必須是從生活方式病和社會(huì)方式病入手轉(zhuǎn)變，必須從人類的身心素質(zhì)和道德素質(zhì)的根本點(diǎn)改造好，將身心素質(zhì)和道德素質(zhì)負(fù)增長的下士，力挽狂瀾地改造好和奮起直追，將庶人(中士)和身心素質(zhì)和道德素質(zhì)比較優(yōu)越的上士們一起，向賢人、圣人、至人、真人、神圣人的福壽無疆境界利己利他，這就是合同與道、德全不危、淳德全道和此其道生促成的科學(xué)革命成果。
養(yǎng)生的第二個(gè)關(guān)鍵因素就是進(jìn)行有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)。生病的人需要運(yùn)動(dòng)，沒有生病的人也需要通過運(yùn)動(dòng)從而得以預(yù)防。在運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，達(dá)到強(qiáng)身健體，增強(qiáng)意志、促進(jìn)消化循環(huán)，增強(qiáng)免疫力的目的。
第三點(diǎn)就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。養(yǎng)生要求我們要培養(yǎng)健康的精神，穩(wěn)定的情緒，這樣才能避免精神極端、心理波動(dòng)，和情感不穩(wěn)定。根據(jù)中醫(yī)怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎的觀點(diǎn)，進(jìn)一步說明情緒，精神心理保健是人體健康的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，一切對人體不利因素的影響中，能使人短命夭亡的就是不良的情緒。人的精神狀態(tài)正常，機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的能力以及抵抗疾病的能力就會(huì)增強(qiáng)，從而可以起到防病的作用。
健康、平衡的飲食也是養(yǎng)生的必備因素。
世界衛(wèi)生組織提出健康四大基石：均衡營養(yǎng)、適量運(yùn)動(dòng)、充足睡眠、戒煙限酒。膳食平衡選即科學(xué)食療，檢查偏食后補(bǔ)缺食、限過食達(dá)到膳食平衡——異病同治[2] ?？茖W(xué)食療可以預(yù)防近百種常見身心智疾病，對于已病人群有促進(jìn)康復(fù)作用。
數(shù)千年以來，健康的食物，平衡膳食一直被認(rèn)定是達(dá)到長壽的關(guān)鍵因素，不合理的飲食習(xí)慣則被認(rèn)為是使健康出現(xiàn)問題的根源。預(yù)防疾病也是養(yǎng)生的重要一環(huán)。通過有規(guī)律的鍛煉，正確使用藥物，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行食補(bǔ)，以及其他的有益于健康的活動(dòng)，每個(gè)人都可達(dá)到強(qiáng)身健體，延緩衰老之目的。養(yǎng)生培訓(xùn)怎么學(xué)習(xí)，這些都是!
4女性養(yǎng)生
1)合理安排三餐。早餐只吃高纖麥片、低脂鮮乳，尤其是每天餐前搭配天然植物的不但有助于脂肪的過量攝入，
而且可以消脂，同時(shí)也不會(huì)阻礙營養(yǎng)健康的攝入，也是天然的瘦腰食物，可以短時(shí)間內(nèi)瘦腰，至于肉類、海鮮則留待中餐，晚餐可以吃點(diǎn)清淡的，蔬菜要占大部分，其中魔芋是比較適合女性養(yǎng)生的蔬菜。零食可以多吃酸角、西番蓮。
2)飯后站立半個(gè)小時(shí)。其實(shí)女人腰部發(fā)胖的大原因是疏忽，由于工作學(xué)習(xí)忙，根本沒有時(shí)間來合理調(diào)配生活，安排自己的飲食起居。飯后至少站立半小時(shí)，可以免去脂肪淤積在小肚子上的煩惱，還省去事后彌補(bǔ)。
3)睡前5小時(shí)禁食。減肥的一大忌就是在睡覺前吃東西。睡眠的時(shí)候身體不需要運(yùn)動(dòng)，吃下的東西全部會(huì)被身體吸收變成脂肪囤積起來。假如餓得受不了，也只能吃少量的水煮青菜或水果。
4)不要急于起床。早晨醒來后，仰臥、伸展身體。然后，四肢著地，拱拱背，讓脊柱也有“蘇醒”的時(shí)間，這可以避免腰痛，保持良好的姿態(tài)，在愉快的心情中開始每。
5)收拾廚房。吃完飯后別馬上就坐下或躺下休息，先收拾餐桌，洗刷碗碟，再找點(diǎn)其他的活，反正，飯后強(qiáng)迫自己運(yùn)動(dòng)15分鐘。這是簡單有效的保持體重穩(wěn)定的又一方法。
5男性養(yǎng)生
中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為男性的根本在于肝和腎，其中腎為水肝為木，水能生木，因此中醫(yī)認(rèn)為男性根本的還是腎。中醫(yī)提倡養(yǎng)腎要側(cè)重在養(yǎng)精蓄銳。下面就看看中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)上的男性養(yǎng)精5法：
寡欲
中醫(yī)里有，情動(dòng)則腎動(dòng)，腎動(dòng)則精動(dòng)。為保證腎氣的充足，我們就要控制精動(dòng)，這樣心就不動(dòng)。所以寡欲是男人養(yǎng)腎的條大法。
節(jié)勞
人不可過度勞累。中醫(yī)認(rèn)為，精成于血，精是血的變現(xiàn)。所以要保護(hù)好血。
息怒
怒則傷肝，肝主藏血，人老生氣的話就會(huì)傷肝血，耗精。所以，我們要控制好自己的脾氣，制怒，學(xué)會(huì)心平氣和地接人待物。
戒酒
酒能夠動(dòng)血。酒有生發(fā)之性的，少飲能調(diào)動(dòng)身體的生發(fā)之機(jī)，但飲酒過度就會(huì)造成氣血的紊亂，所以喝酒要有節(jié)制。
慎味
慎味就是不要暴飲暴食，要以五谷來養(yǎng)精。中醫(yī)里有一句話：五谷養(yǎng)精。
6老人養(yǎng)生編輯不貪精
老年人長期講究食用精白的米面，攝入的纖維素少了，就會(huì)減弱胃腸的蠕動(dòng)，易患便秘。
不貪肉
老年人膳食中肉類脂肪過多，會(huì)引起營養(yǎng)平衡失調(diào)以及新陳代謝紊亂，易患高膽固醇血癥和高脂血癥，不利于心腦血管病的防治。
不貪硬
老年人的胃腸消化吸收功能減弱，如果貪吃堅(jiān)硬或是煮得不熟爛的食物，久而久之易得消化不良或胃病。
不貪遲
三餐進(jìn)食時(shí)間宜早不貪遲，有利于食物消化與飯后休息，避免積食或是低血糖。
不貪熱
老年人飲食宜溫不宜燙，因熱食易損害口腔、食管和胃。老年人要是長期服用燙食刺激，還易罹患胃癌、食道癌。
不貪快
老年人因牙齒脫落不全，飲食若貪快，咀嚼不爛，就會(huì)增加胃的消化負(fù)擔(dān)。同時(shí)，還易發(fā)生魚刺或是肉骨頭鯁喉的意外事故。
不貪酒
老年人長期貪杯飲酒，會(huì)使心肌變性，失去正常的彈力，加重心臟的負(fù)擔(dān)。同時(shí)，老人多飲酒，還易導(dǎo)致肝硬化。
7四季理論編輯前言
一年四季的氣候輪換，自然狀況改變之下，人們的生理狀況也會(huì)受影響。在不同的時(shí)節(jié)，我們需要攝取不同的養(yǎng)分來補(bǔ)充身體的需求，一年四季，你的餐單也要跟著換不停?！≈嗅t(yī)認(rèn)為世界事物并非獨(dú)立分離的，而是處于相互和諧狀態(tài)。古代中國人對自然界的關(guān)系及規(guī)律有獨(dú)特的見解;他們以一個(gè)整體觀來認(rèn)識世界，更創(chuàng)立陰陽、五行理論去解釋各種復(fù)雜現(xiàn)象。而人類是一個(gè)有機(jī)整體，屬于自然界的一份子;因此一定受外界環(huán)境氣候所影響，相應(yīng)地也會(huì)根據(jù)需要，產(chǎn)生不同的生理或病理反應(yīng)。舉例如不同季節(jié)，身體脈搏現(xiàn)象，包括節(jié)奏、速度、搏動(dòng)量、張力方面都有轉(zhuǎn)變。春天偏向弦脈，脈管張力增加;夏天偏向洪脈，脈勢盛大驟來驟去;秋天偏向浮脈，手指輕按皮膚表面即能清楚觸到搏動(dòng);冬天偏向沉脈，輕按不明顯，要重按才能感到脈動(dòng)起伏。一般在辨癥時(shí)，中醫(yī)師都會(huì)考慮到這些因素。另外有關(guān)疾病的發(fā)生、發(fā)展及變化都有季節(jié)性;春天好發(fā)溫病;夏天易中暑;秋天有燥癥;冬天有凍傷。由此，我們需要作出不同的飲食調(diào)整。
說情志
人要健康長壽，清志調(diào)暢是一個(gè)重要條件。陶弘景在《養(yǎng)生延壽錄》中提出：“養(yǎng)性之道，莫大憂愁大哀思，此所謂能中和，能中和者必久壽也”。
戒私欲
養(yǎng)生求靜，使身心處于萬慮皆息獨(dú)存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦蕩。孫思邈說：“人不終眉壽，或致夭歿者，皆由不自愛惜，竭情盡意，邀名射利?！惫噬起B(yǎng)生者“勿汲汲于所欲”，“心無妄念”，“所至之處，勿得多求”，“旦起欲專言善事，不欲先計(jì)較錢財(cái)”。
遠(yuǎn)房室
指性生活有節(jié)制。人的生長發(fā)育賴于腎精，腎精充盈則生生不息，人的生命活力和抗病能力強(qiáng)。欲保腎精，必須節(jié)制性欲，倘貪色好艷，縱欲無度，勢必?fù)p精害體折壽。
適四時(shí)
人生活在自然之中，順應(yīng)季節(jié)氣候是養(yǎng)生學(xué)的重要內(nèi)容?！秴问洗呵铩氛f：“年壽得長者，非短而續(xù)之也，畢其數(shù)也，畢數(shù)之務(wù)，在乎去害?！彼^害，就是指非其時(shí)而有其氣以及大寒、大熱、大燥、大溫等反常氣候，中醫(yī)稱為“六淫”。
節(jié)飲食
脾胃為后天之本，飲食不節(jié)，傷及脾胃，就使人多病早衰?！秲?nèi)經(jīng)》對飲食不節(jié)的危害，有“陰之所生，本在五味”，“飲食自倍，腸胃乃傷”，“多食鹽，則脈凝泣變色，多食苦，則皮枯而毛衰……”等多處論述。孫思邈對飲食宜忌的論述更、更科學(xué)，除“食不可過飽，務(wù)令簡少”，“常宜溫食”，“常宜輕清甜淡之物”等常識外，還對飲食方法、飲食衛(wèi)生重筆描寫，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大語”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陳臭物，勿飲濁酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，這對避免損傷脾胃以及防止食物中du，預(yù)防傳染病，乃至祛病延年都有積極而重要的意義。
常運(yùn)動(dòng)
人是有機(jī)的整體，常運(yùn)動(dòng)會(huì)使精力充沛，身體健壯。早在漢代，華佗就倡導(dǎo)鍛煉強(qiáng)身以防病。他指出：“人體欲得勞動(dòng)，動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。”孫思邈在《千金方》中也說：“養(yǎng)性之道，常欲小勞”，“體欲常勞，但勿多極”，提醒人們經(jīng)?；顒?dòng)筋骨以祛病延年。
順性情
指要健康長壽，須按年齡規(guī)律自身頤養(yǎng)。孫思邈分析老年人說：“人年五十以上，陽年日衰，損與日至。心力漸退，忘前失后，與居怠惰，計(jì)授皆不稱心。視聽不穩(wěn)，多退少進(jìn)，日月不等，萬事零落，心無聊賴，健忘嗔怒，性情變異。”這就告訴我們，人在進(jìn)入老年期后，會(huì)出現(xiàn)一系列生理和形態(tài)的變化，我們要愛護(hù)、體貼老人，順其性情以調(diào)之，以利他們盡享天年。
服藥餌
人生在世，享賦各異，況病魔無情，難免傷人。因此，服食藥餌也是養(yǎng)生學(xué)內(nèi)容之一。古人重視服藥餌來防病治病，養(yǎng)生延年，并擬定了許多的藥餌、藥方。但是，養(yǎng)生不可單靠服藥餌，否則，“雖常服藥餌而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也”，“縱服玉液金丹未能延壽”。
飲藥酒
《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說：“夏三月，此謂蕃秀?！毕募救齻€(gè)月，是萬物繁榮秀麗的季節(jié)。天氣下降，地氣上騰，天地之氣上下交合，植物開花結(jié)果。夏季屬火，五臟中對應(yīng)的是心，心火克肺金，所以在夏季，人們可以適當(dāng)?shù)囟喑孕┬廖兜臇|西，少吃苦味的東西，有助于補(bǔ)益肺氣。夏季養(yǎng)生要保住好睡眠質(zhì)量，睡眠時(shí)間夏季晝比較長，所以人們的睡眠質(zhì)量要保持好，藥酒在幫助睡眠這方面是經(jīng)過中藥研究所的研究進(jìn)行研究的，他們研究方面認(rèn)為藥酒在某些方面可以調(diào)節(jié)身體的物理方面，在物理方面藥酒的調(diào)節(jié)可以舒緩壓力，安神補(bǔ)血，在夏季藥酒可以減少煩躁，減少夏季帶來的不安，夏季氣候燥熱，以熱者涼之，燥者清之的原則，清燥解熱乃夏季之要道。藥酒在不同的方向進(jìn)入脾胃幫助降火消炎。藥酒是傳承了不同的理論學(xué)說。的藥酒選擇要從客觀的方面進(jìn)行考察，不能盲目。夏季養(yǎng)生選擇藥酒要多注意。市面上的藥酒例如“妙沁藥酒”“鴻毛藥酒”這兩種藥酒比較得到社會(huì)的信賴。
現(xiàn)狀及前景
當(dāng)前，中國的人均gdp已經(jīng)超過4000美元，并且正在向更高的水平前進(jìn)。在人們衣食住行等方面的需求得到滿足之后，必然會(huì)更加關(guān)注精神及健康方面的問題。當(dāng)今社會(huì)，隨著人們生活節(jié)奏的加快，生存環(huán)境不斷變化，亞健康群體日益增加，公眾的健康問題也越來越突出。而養(yǎng)生則是為了培養(yǎng)生機(jī)、預(yù)防疾病、爭取健康長壽，這些與人們當(dāng)前的需求相契合。
從整個(gè)社會(huì)的需求來看，在中國專業(yè)養(yǎng)生服務(wù)方面，中醫(yī)養(yǎng)生必將是養(yǎng)生服務(wù)業(yè)未來的發(fā)展方向。中醫(yī)養(yǎng)生在我國具有悠久的歷史沉淀，其養(yǎng)生方式多種多樣，大體上可分為：食膳、藥膳、針灸、、氣功五大類，此外還有心理養(yǎng)生等方法。當(dāng)然，中醫(yī)養(yǎng)生也需要針對不同性別、年齡和季節(jié)等。我國有1/3以上的人處于亞健康狀態(tài)，隨著人們養(yǎng)生意識的增強(qiáng)，中醫(yī)養(yǎng)生行業(yè)市場將逐漸發(fā)展起來。據(jù)衛(wèi)生部統(tǒng)計(jì)，我國健康產(chǎn)業(yè)，包括保健產(chǎn)業(yè)、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)及與健康相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，僅占gnp的4%-5%，比許多發(fā)展中還低，而發(fā)達(dá)一般占到了15%。2013年我國健康產(chǎn)業(yè)規(guī)模預(yù)計(jì)將達(dá)到2萬億，不同層次的需求比如養(yǎng)老需求、保健需求等都在增長。
主要方式
中醫(yī)養(yǎng)生主要包括：經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生、體質(zhì)養(yǎng)生、氣功養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、房事養(yǎng)生、情志養(yǎng)生、睡眠養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、膳食養(yǎng)生、順時(shí)養(yǎng)生、四季養(yǎng)生、樂娛養(yǎng)生、部位養(yǎng)生、藥物養(yǎng)生、沐浴養(yǎng)生、減du養(yǎng)生、靜神養(yǎng)生、瑜伽養(yǎng)生等內(nèi)容。一睡眠，二便利，三飲食。
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